历史观上的唯心主义，也被称为历史唯心主义或唯心史观，是与历史唯物主义相对立的一种社会历史观。以下是对其详细解释：
一、核心观点
历史唯心主义主张社会意识决定社会存在，即认为人们的思想动机、精神因素是社会发展的根本原因，而非物质资料生产方式。它否认社会历史发展的客观规律，也否认人民群众在历史发展过程中的决定性作用。
二、理论形态
历史唯心主义有两种基本的理论形态：
- 主观唯心主义历史观：这种观点认为人的主观意志，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等，是决定历史变迁的根本力量。它强调个别英雄或杰出人物的主观意志在历史发展中的作用，如尼采的“超人”哲学和梁启超的“英雄史观”等。
- 客观唯心主义历史观：这种观点认为某种神秘的精神实体或“绝对观念”是决定历史发展的根本力量。它通常用一些超自然的、神秘的因素来解释历史发展，如黑格尔用“绝对观念”来解释社会历史的发展。
三、根源与产生背景
历史唯心主义的产生有深刻的历史根源、阶级根源和认识论根源。在很长的历史时期内，由于剥削阶级的偏见经常歪曲历史，而生产规模的狭小又限制着人们的眼界，使得人们对于社会历史的认识只能限于片面的了解。此外，在社会历史领域中活动的人都是具有思想和意识的人，这一特点也容易使人们错误地认为是人的意识决定社会的存在和发展。因此，在马克思主义科学历史观产生之前，历史唯心主义在社会历史领域中长期占据着统治地位。
四、批判与科学性
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》等著作中批判了历史唯心主义，创立了历史唯物主义。历史唯物主义认为物质资料生产方式是社会存在和发展的决定力量，人类社会有其自身固有的客观规律，人民群众是历史的创造者。相比之下，历史唯心主义歪曲了历史发展的真相，通常代表剥削阶级的利益，是一种非科学的历史观。
然而，历史唯心主义作为人类认识社会历史过程中的一定阶段，其产生和发展也具有必然性。它在历史上也有一定的积极作用，如人本主义历史观把人从宗教中解放出来，从人自身寻找历史发展的动力；黑格尔的唯心主义历史观则包含着丰富的辩证法思想，为历史唯物主义的产生提供了有益的启示。
综上所述，历史观上的唯心主义是一种非科学的社会历史观，它主张社会意识决定社会存在，否认社会历史发展的客观规律和人民群众的历史作用。虽然它在历史上曾长期占据统治地位，但随着马克思主义历史唯物主义的创立和发展，它已被逐渐驱逐出历史领域。
