古代爱用“呵呵”两字表达情感的大文豪是苏轼，不过北宋时期的欧阳修也常用此词。具体分析如下：
苏轼对“呵呵”的偏爱苏轼在书信中频繁使用“呵呵”，其用法兼具幽默与情感表达。例如：
在《与鲜于子骏书》中，他以“呵呵”自嘲创作风格：“虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！”此处体现对自我创作的豁达态度。
在《与文与可书》中，他向表兄文与可讨画时威胁：“不尔，不惟到处乱画，题云与可笔……呵呵。”这里的“呵呵”将狡黠顽皮的性格展现得淋漓尽致。
与好友陈季常的书信中，他写道：“公无多奈我何，呵呵。”直接表达欢笑与亲密关系。
教友人做菜时，他也不忘附上“呵呵”，如“请依法作，与老嫂共之。呵呵”，凸显生活情趣。苏轼的“呵呵”多用于朋友间的调侃、自嘲或表达愉悦，展现其幽默随性的一面。
欧阳修亦爱用“呵呵”作为苏轼的前辈，欧阳修在《与王几道一通》中写道：“几道未尝为此诗……何不戒也。呵呵。”此处“呵呵”同样表达欢笑与赞赏，说明“呵呵”在北宋文人中并非苏轼独创，而是有一定流行度。
“呵呵”的历史渊源“呵呵”并非北宋文人首创，其使用可追溯至更早的文献。例如：
《晋书·载记·石季龙》记载：“（石季龙）临韬丧，不哭，直言‘呵呵’，使举衾看尸，大笑而去。”此处“呵呵”直接描述笑声。
可见，“呵呵”在古代长期作为笑声的拟声词使用，北宋文人如苏轼、欧阳修的用法是对传统表达方式的延续。
古今“呵呵”含义的演变古代“呵呵”多表欢笑或轻松情绪，而现代网络语境中，其含义因使用场景变化逐渐衍生出冷漠、敷衍甚至嘲讽的意味。这种演变反映了语言随社会文化变迁的特点。
