善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之

善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之

道者,万物之注也。善,人之宝也;不善,人之所保也。美言可以市尊,美行可以加人。道,是万物的归宿。善行,则是人的珍宝;不善,是人的庇护所。美好的言辞可以赢得尊崇,美好的行动可以增进人际。人之不善,何弃之有?人的不善行为,为何不能弃之呢?立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。立天子,设置三公,虽有拱璧和驷马之尊贵,却不如静坐学习此道。古人之所以重视此道,难道不是因为它可以求得所需,避免罪过吗?因此,此道为天下所重视。道者,万物之注也。善,人之葆也;不善,人之所葆也。美!言,可以市尊;行,可以贺人。道,是万物的汇集之处。善行,是人的庇护所;不善,是人的庇护所。美好的言辞可以赢得尊崇;美好的行动可以增进人际关系。人之不善,何弃之有?人的不善行为,为何不能弃之呢?立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。立天子,设置三公,虽有拱璧和驷马之尊贵,却不如静坐学习此道。古人之所以重视此道,难道不是因为它可以求得所需,避免罪过吗?因此,此道为天下所重视。

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