阎锡山通过制造“国家”与“国家敌人”的二元对立阵线，以暴力清除异己、动员群众支持其统治，并利用改良主义口号掩盖阶级剥削本质，最终因无法兑现利益分配承诺而被群众抛弃。
制造二元对立阵线，强化统治合法性阎锡山将社会划分为“国家”（代表资产阶级利益）与“国家敌人”（反对资产阶级利益）两条不可调和的阵线，彻底否定中立空间。他宣称“保护人民生命财产的便是国家”，而“妨害人民生命财产、破坏国家的便是国家的敌人”，将反对者（如共产党）污名化为“奸党”，并要求民众必须明确站队。这种划分不仅为镇压异己提供理论依据，更通过制造“敌我分明”的紧张氛围，迫使民众在恐惧中依附其统治阵营。例如，他强调“不容有第三种人的两面派，中间分子的存在”，将中立者视为动摇统治根基的威胁，进一步压缩了社会多元声音的生存空间。
以暴力机器为后盾，清除赤色分子作为山西的统治者，阎锡山掌控国家暴力机器，将其作为“硬处理手段”清除反对势力。他推行“自清自卫自治”政策，通过“家清家、邻清邻、闾清闾”等层层排查，肃清伪装分子，组织民众自卫力量。这一过程伴随大规模镇压，如针对共产党及其支持者的逮捕、屠杀，以暴力手段巩固统治阵营。同时，他利用“国家”名义掩盖阶级压迫本质，将资产阶级利益包装为“全阶级人民安全利益”，使镇压行为披上“保护人民”的合法外衣。
吸收左翼思想，以改良主义欺骗群众为削弱无产阶级革命的吸引力，阎锡山吸收左翼斗争思想，提出“劳享一致的平民经济”概念，试图通过经济改良维持统治。他宣称实现“平民经济”即可根除“赤祸”，但这一口号本质是资产阶级的妥协策略，旨在以少量利益分配换取群众支持。然而，由于资产阶级不愿放弃核心利益，改良措施最终流于形式，无法解决土地集中、贫富分化等根本问题。群众在实践中发现其承诺空洞，逐渐对其失去信任，转而支持真正代表自身利益的革命力量。
否定中立可能性，迫使民众选边站阎锡山刻意放大阶级矛盾的激烈程度，宣称中立者必遭双方消灭。他指出，在阶级战争中，“既不满于资产阶级的狼吞虎咽，又畏惧于无产阶级的革命烈焰”的小资产阶级若不表明立场，终将在“枪弹与炮火间消失殆尽”。这种论述通过制造生存焦虑，迫使民众放弃观望态度，投入其统治阵营。例如，他要求干部“划分开国家和国家敌人的阵线”，将中立者视为“帮助敌人”的潜在威胁，进一步强化了社会控制的严密性。
阶级斗争逻辑的极端化与失败阎锡山将阶级斗争推向极致，要求民众不仅不向其开枪，还需“一起向敌人开枪”，否则将被消灭。这种非友即敌的逻辑虽短期内凝聚了统治力量，但长期来看加剧了社会对立。1947年山西的资产阶级斗士们“舍生忘死维护旧秩序”，却因无法满足群众对土地和公平的需求，最终被历史抛弃。其失败证明，仅靠暴力镇压和虚假改良无法维持统治，唯有真正回应民众利益诉求的革命力量才能获得支持。
