7月22日（农历七月二十二）被定为财神节，主要与财帛星君李诡祖的成道日及民间信仰的演变有关，同时包含一个具有地方特色的“梦境营销”传说。
李诡祖是北魏时期的清廉县令，任职期间以治理水患、改善民生著称，深受百姓爱戴。他去世后，民间为其建造祠堂祭祀，逐渐将其神化为掌管财富的财神。从唐明宗到元世祖时期，李诡祖先后被赐封“神君增福相公”和“福善平施公”，正式确立为民间财神。由于他逝世于农历七月二十二，这一天被定为纪念其成道的日子，演变为财神节的核心依据。
李诡祖的财神身份与农历七月二十二的关联，源于其逝世日期与民间信仰的结合。古代百姓将清官神化以寄托对公平、富足的期盼，而李诡祖的治水功绩与廉洁形象恰好符合这一需求。随着历代朝廷的封赐，其信仰从地方扩展至全国，七月二十二作为成道日的纪念活动逐渐固定，形成财神节的雏形。
光绪年间，山东即墨古城一位周掌柜在七月廿一夜梦到老者索要生日祭奠，次日他依梦燃放鞭炮、摆设供品后，原本冷清的店铺突然顾客盈门。这一“梦境营销”案例迅速传播，强化了“七月廿二祭财帛星君”的习俗，尤其在胶东地区形成特色。传说虽具神话色彩，但反映了民间对财富的朴素追求，以及通过仪式感增强商业信心的心理需求。
财神节不仅是宗教信仰的体现，更承载了民间对清廉、公正的推崇，以及对经济繁荣的期盼。李诡祖从历史人物到财神的转变，体现了“功德成神”的传统逻辑；而七月二十二的节日化，则融合了官方封赐与民间传说，成为中华文化中“以德聚财”价值观的生动写照。
