1. 陈尧咨死后被谥号为“康肃”，因此后世尊称他为“陈康肃公”。“公”字在这里是一种尊称，古代在提及他人姓名时，通常不会直接称呼，而是使用表字、称号或谥号，这在古代文言文中是一种普遍的用法。2. 谥号是对已故之人品德、功绩的一种评价，这种评价在古代是一种特权，仅限于地位较高的人才能获得。谥号需由国家机构确认，民间无权自行评定。谥号制度始于西周，起初多为单字，后来发展成双字，尤其是帝王的谥号，与庙号有所区别。3. 谥号的评定有严格的规则，可参考《谥法》。例如，刚德克就曰肃；执心决断曰肃；威德克就曰肃等等。康字通常指安乐抚民，陈尧咨谥号康肃，反映了他受到的正面评价。4. 由于民间没有谥号的资格，文人常常会自取别号以明志，如陶渊明自号五柳先生、郑板桥自号理庵等。与谥号不同的是，这些号是活人时自取的。5. 在古代，直呼其名被认为是不礼貌的。古人的名通常是乳名，成年后的字才是正式名字，而谥号则代表社会地位，更为重要。按照儒家礼法，提及尊者时应使用谥号以示尊敬。为了避免谥号重复造成的混淆，会形成如“陈康肃公尧咨”这样较长的称呼，以区分不同的谥号所指。6. “陈康肃公”中的“公”是一种敬称，类似于先秦时期的“子”和后世的“先生”，都用于表达对地位较高之人的尊敬。这样的称谓随着历史发展而普及，并在正式文书中表示较高的社会地位。文言文书写有严格的要求，不会随意使用文字。7. 后人最熟悉的对陈尧咨的称呼多来自于欧阳修的《卖油翁》等作品，而关于他的其他生平，现已少有人深入探究。
