大年初六主要接财神，部分地区或信仰群体还会祭拜清水祖师。具体如下：
接财神接财神是中国民间古老的传统节日习俗，尤其在正月初六被广泛重视。民间传说正月初六是接财神的日子，因财神生日临近（部分地区以正月初五为财神诞辰，初六为延续性活动），人们会在前一天晚上置办酒席，为财神贺辰，寓意新一年财源广进、生意兴隆。这一习俗反映了人们对财富的追求和对美好生活的向往，尤其在初六“马日”开启工作或生意的节点，接财神被赋予“开门红”的象征意义。
祭拜清水祖师在福建等地区，正月初六是清水祖师佛诞日。清水祖师是当地重要的民间信仰神祇，以祈雨、消灾、保平安著称。每年此日，寺庙会举办盛大的祭典活动，包括竖灯料、摆清菜十二碗、五果全副等供品，岩僧与信众共同参与。信众也会自备供品，遵循特定仪式祭拜，祈求祖师庇佑。这一习俗体现了地域性信仰与民俗文化的融合。
送穷神的关联性正月初六虽以“送穷日”闻名（源于上古帝王颛顼之子穷神的传说），但送穷与接神并非同一习俗。送穷通过打扫卫生、扔垃圾等方式驱除穷困，而接财神或清水祖师则是主动迎纳福祉，二者共同构成初六“破旧迎新”的民俗主题。例如，初六大扫除后接财神，象征清除晦气后迎接财富，形成完整的节日逻辑链。
其他地区差异中国地域辽阔，部分地区可能存在其他接神习俗。例如，北方部分农村在初六有接“谷神”或“土地神”的习俗，祈求五谷丰登；沿海地区可能结合妈祖信仰进行相关活动。但这些习俗的普及度和影响力远不及接财神与清水祖师祭典。
总结：正月初六的核心接神活动为接财神，兼具地域性祭拜清水祖师的习俗，同时送穷神作为配套仪式强化了节日的“迎新”意义。具体行为需结合当地传统，但财富与福祉的祈愿是普遍主题。
