“子不教父之过”这一观点，出自中国传统启蒙教材《三字经》中的“养不教，父之过。教不严，师之惰”。以下是《三字经》中这一部分的原文及译文：
原文
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
译文
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又没有知识，能有什么作为呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小就要亲近老师和朋友，从他们那里学习许多为人处世的礼节和知识。
详细解读
- 子不教父之过：这里的“子”指的是孩子、儿女，“父”则不仅指父亲，还泛指父母乃至长辈、监护人，如爷爷奶奶、外公外婆等。这句话的意思是，孩子没有教养好，是家庭长辈的过错，而不仅仅是父亲一个人的过错。它强调了父母在孩子教育中的主体责任。
- 教不严师之惰：这句话是说，如果老师在教学过程中不严格要求，那就是老师的懒惰。它提醒教育者要尽职尽责，严格要求学生。
- 学习的重要性：通过“子不学，非所宜。幼不学，老何为”等句子，《三字经》强调了学习对于个人成长和未来发展的重要性。它告诫年轻人要珍惜时光，努力学习，以免将来后悔。
- 比喻与说理：文中还运用了比喻的手法，如“玉不琢，不成器。人不学，不知义”，通过对比玉石的雕琢与人的学习，生动形象地阐述了学习的必要性。
综上所述，“子不教父之过”是《三字经》中关于家庭教育责任的重要观点，它强调了父母在孩子教育中的主体作用，并提醒教育者要尽职尽责、严格要求。同时，它也通过生动的比喻和说理，阐述了学习对于个人成长的重要性。
