风雅颂是我国第一部现实主义诗歌总集《诗经》的三个组成部分，具体解释如下：
一、定义与分类依据
风雅颂是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。三者分别代表民谣、宫廷雅乐和宗教颂歌，体现了不同阶层与用途的文学形式。
二、具体内容
风
- 含义：风也叫国风，是不同地区的地方音乐。
- 篇数与内容：共有160篇十五国风，多是民歌，反映了民间生活，少数是贵族作品。这些诗篇是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
雅
- 含义：雅是周王朝京都地区宫廷宴飨或朝会时的乐歌，即所谓正声雅乐。
- 分类与篇数：按音乐的不同分为《大雅》和《小雅》，共105篇。《大雅》31篇，多为朝会宴享之作；《小雅》74篇，多为个人抒情之作。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
- 内容：内容以政治、道德为主。
颂
- 含义：颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞。
- 分类与篇数：《颂》又分为《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。
- 内容：内容多是歌颂祖先的功业。
三、其他相关信息
风雅颂与《诗经》的三种艺术表现手法“赋比兴”合称为“六义”。从时间上看，《诗经》中各部分诗篇的产生时间有所不同，反映了不同历史时期的社会风貌和文学特点。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风，这体现了《诗经》内部不同部分的差异性和丰富性。
综上所述，风雅颂作为《诗经》的三个组成部分，不仅代表了不同的地域和音乐风格，也体现了不同阶层与用途的文学形式，在中国文学史上具有重要地位。
