蒙尘，这个词汇源自古代，最初是指灰尘覆盖或玷污的意思，如《淮南子·缪称训》中所说：“尘埃覆盖，难以避免。”晋代陆机在《文赋》中也有提及：“生怕尘埃玷污，却难以避免被嘲笑。”赵翼在《瓯北诗话·查初白诗》中则描绘了寺庙中的僧侣因贫穷而乞食，佛像蒙尘的景象。在更深层次的历史语境中，蒙尘常用于象征帝王失位或遭遇困厄，逃亡在外，如《左传·僖公二十四年》中的记载：“天子流离失所，我岂敢不前去询问并守护职责？”《后汉书·刘虞传》中提到天下动乱，君主蒙尘的困境。梁绍壬在《两般秋雨盦随笔·史阁部书》中提及徽钦二帝的流亡时期，宋高宗继承了皇位。唐末诗人韦庄的《立春日作》中，以“九重天子去蒙尘”表达了对当时政局动荡，皇帝被迫逃亡的感慨，感叹春天的到来并未改变宫廷的无情，同时也暗示了对马嵬人（指唐玄宗）的愧疚，因为他并未能保护好皇室的安宁。
