淫欲或者其他欲想，其根本都是由于“贪”。而“贪”的源头是无明、不能如理作意。三毒的其他两个表现其实也是与“贪”有关，比如嗔是因为所得不得、不足，痴是所得不舍。色，声，香，味，触，是眼睛的视觉、耳朵的听觉、鼻子的嗅觉、口舍的味觉、身体的感知触觉，他们都是这些身体器官结合心中意识的记忆、思维分析、联想后（所谓六根），所针对的认识对象（所谓六尘）和产生的认识结果（境）。这些外界物质、内心感受的理解接受认识，就是汇集，则统一成为“五蕴”，即：色的蕴集（外界的物质世界）、受的蕴集（感受、觉察）、想的蕴集（认知和分析联想）、行的蕴集（认识、乃至对外界的参与）、识的蕴集（思维的更深层次判断，包括理解、定义、引申等）。五蕴也就是五种蕴集，互为因缘汇合，世界和众生都包含在五蕴概念中，或者说是由五蕴所成就。如何认识理解五蕴而不执著其中，如何在纷乱迷惑的五蕴之中完成自我的成长、乃至觉悟，就需要我们处理好我们的心智行为，这些心智行为就和我们的欲望有了关系，欲望的放纵则表现为贪、嗔、痴。
