公媳试婚并非中国传统主流婚俗，但在特定历史时期和地域文化中，存在与之相关的试婚或婚俗形式，具体可分为以下三类：
明清时期（尤其是清朝）的皇室为确保婚姻质量，衍生出两类试婚形式。公主驸马试婚中，皇太后或皇后会指派“试婚格格”（宫女）与驸马同寝，次日根据宫女汇报的生理能力与性格决定是否成婚，合格者宫女随公主陪嫁为妾。此制度本质是皇室对婚姻的绝对掌控，通过第三方验证驸马的健康与生育能力。皇子试婚则规定皇子大婚前需与数名宫女同房，学习男女之事，宫女可能被纳为侧室。此类制度虽服务于皇室子嗣繁衍，但易导致未成年皇子纵欲伤身，暴露出对个体健康的忽视。
部分少数民族存在非主流婚俗变体。藏族“兄弟共妻”中，家庭中兄弟共娶一妻，通过默契安排同房以维持财产不分散，体现对婚姻关系的灵活性。西南地区婚前同居习俗则要求男女婚前同居试婚，合格后正式成亲，类似现代试婚的雏形。此外，湖北等地“公公背儿媳进门”的象征性仪式，虽非实际试婚，但通过肢体接触象征家庭接纳，后因伦理争议逐渐消失。
陪嫁丫鬟制度中，大户人家的小姐出嫁时，丫鬟可能作为通房丫头提前测试新郎能力，或婚后成为妾室，类似“试婚”功能的延伸。冲喜与荒婚习俗中，若未婚夫病重，可能提前举办婚礼“冲喜”，甚至以公鸡代新郎拜堂，隐含对婚姻结果的试探性。
古代试婚制度多服务于家族利益，女性（如试婚宫女、公主）常成为牺牲品，缺乏自主权。现代社会中，此类习俗因违背平等原则已消亡，仅作为历史现象被研究，其伦理争议也提醒我们关注婚姻制度中的人权与尊严。
