历史上嫪毐的“转轮之术”被描述为一种极具特殊性和争议性的技能，其核心是通过生理特征完成轮轴转动的惊世之举，成为其获取权力的关键手段。
“转轮之术”的本质是嫪毐凭借其生理特征（阳具）完成轮轴转动的特殊能力。这一技能在《史记·吕不韦列传》等史料中被隐晦记载，称其“以阴关桐轮而行”，即通过生殖器插入桐木轮轴并使其转动。这种能力在当时被视为超乎常人的生理奇迹，甚至被赋予神秘色彩。吕不韦正是看中其这一特质，将其推荐给赵姬，作为转移太后注意力、巩固自身权力的工具。
嫪毐入宫后，凭借“转轮之术”迅速获得赵姬的极度宠信。史书记载，两人“绝好”，整日厮混，甚至在出游时于马车中连续五日不下，行为放纵至极。赵姬作为秦国太后，本应恪守礼法，却因嫪毐的技能彻底沉沦，不仅与其私通，更甘愿为其生下两子。这种违背伦理的行为，直接导致嫪毐从一名市井之徒跃升为宫廷权臣，被封为长信侯，食邑山阳，权势一度凌驾于朝臣之上。
“转轮之术”的传播在民间引发广泛议论，甚至被夸张为“令贵妇腿软”的传奇能力。这一技能不仅成为嫪毐个人崛起的资本，更折射出当时宫廷权力斗争的复杂性。司马迁在《史记》中虽未直接评价技能本身，但通过描述嫪毐“事决于毐”的权势膨胀，以及其最终因叛乱被诛的结局，暗示了这种依赖特殊技能获取的权力缺乏根基，终将走向覆灭。后世史家多将其视为“以色事人”的典型，强调其技能虽能一时得势，却无法改变历史规律。
需指出的是，“转轮之术”的记载可能存在夸张成分。古代史书常通过隐喻或夸张手法描述人物特质，嫪毐的技能或被赋予象征意义，反映其通过非常规手段上位的本质。但无论如何，这一技能在历史语境中确实成为嫪毐突破阶层壁垒、介入宫廷政治的核心因素，其影响远超技能本身，成为观察秦代宫廷生态与权力逻辑的重要切口。
